Cela a commencé sur TikTok. Ensuite, cela s’est propagé à Pinterest, Instagram et YouTube. La tendance tradwife n’est pas qu’un simple hashtag. Il s’agit d’un style de vie organisé diffusé en temps réel.
Une tradwife est une femme mariée qui choisit activement les rôles de genre traditionnels. Elle adhère à l’idée que son domaine principal est la maison. Son objectif ? Faire du pain à partir de zéro. Coudre des robes. Élever des enfants. Gérer un ménage sans que les commodités modernes dominent sa journée. Elle partage cette vie en ligne. Le contenu est soigné. Chaud. Souvent nostalgique d’une époque pré-féministe.
Le terme lui-même est un portemanteau. Il fusionne « traditionnel » et « épouse ». Il a gagné en popularité au début de la pandémie de COVID-19. Les confinements ont contraint de nombreuses personnes à retourner dans leurs espaces domestiques. Pour certains, c’était le moment de se retirer. Pour trouver du réconfort dans la routine. Rejeter la culture de l’agitation qui avait défini leur vie professionnelle.
Mais ce mouvement divise profondément.
Les critiques y voient un rejet direct du féminisme. Ils considèrent l’esthétique comme un retour à un temps plus simple, plus sûr, mais finalement moins libre. Ils soutiennent que cela sape des décennies de progrès en faveur de l’autonomie et de l’indépendance économique des femmes. Pour eux, la tendance semble performative. Un privilège masqué en piété.
D’autres résistent durement. Ils soutiennent que ce choix est exactement ce que le féminisme était censé permettre. Si les femmes peuvent lutter pour le droit de travailler, de diriger et d’être indépendantes, ne devraient-elles pas également avoir le droit de rester à la maison ? Choisir la soumission ? Rejeter le marché du travail s’ils le souhaitent ?
“Est-ce de l’oppression si elle sourit pendant qu’elle reste ?”
Le débat ne concerne pas seulement le pain. Il s’agit de savoir qui contrôle le récit de la vie des femmes. L’esthétique tradwife offre une évasion séduisante du stress moderne. Mais cela ouvre également la porte à des questions inconfortables sur l’autonomie, l’économie et la définition de la liberté au 21e siècle.
Où se situe la frontière entre choix et contrainte ? L’algorithme s’en fiche. Il continue simplement à diffuser les vidéos.
